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Utopica (ex Filosofia pop)

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Non c'è testo, non c'è inganno...

in data aprile 21, 2011

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Recensione della mostra collettiva Senza Titolo, Norma Mangione Gallery, Torino

Su Atribune:
http://www.artribune.com/2011/04/non-c%E2%80%99e-testo-non-c%E2%80%99e-inganno/

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Paul Klee, Walter Benjamin e l'angelo della storia

Paul Klee, Angelus Novus, 1920 (immagine scaricata dal web) Il 18 dicembre di 138 anni fa, in Svizzera, nasceva uno degli artisti che forse, tra i classici, mi stanno più a cuore. Si tratta di Paul Klee e voglio ricordarlo in questo blog con una citazione di un grandissimo filosofo, Walter Benjamin. I due, il filosofo e l'artista, oltre al fatto di vedersi entrambi spesso e volentieri storpiati i nomi (...mai sentito parlare di Uolter Bengiamin e Pol Klì?😒) sono infatti accomunati da qualcosa di assai più profondo. Credo che Benjamin, e Klee, abbiano ancora molto da insegnare anche a noi, oggi. Perciò ho pensato di scrivere questo post. Nelle sue Tesi sulla Filosofia della Storia , Benjamin commenta un quadro di Klee, per la precisione L'Angelus Novus . Il quadro rappresenta la figura stilizzata di un angelo con le ali spiegate, che volge però il volto e lo sguardo indietro. Secondo Benjamin, questo è l'angelo della storia: con gli occhi rivolti al

#3 – La speranza. Da Goethe a Bloch, fino ai giorni nostri

Solo per chi è senza speranza è data la speranza (Walter Benjamin) È la fortuna di vivere adesso, in questo tempo sbandato È la notte che corre, il futuro che viene, a darci fiato (Ivano Fossati) 1. Be afraid of the enormity of the possible Se ci rendessimo conto dell’enormità del possibile rimarremmo forse immobilizzati. Oppure è il contrario? Magari, se potessimo immaginare che davvero tutto è possibile potremmo credere finalmente nella possibilità reale di un futuro migliore? C’è un’opera di Alfredo Jaar [1] , una scritta al neon, di diversi colori che recita: Be afraid of the enormity of the possibile . Abbi paura dell’enormità del possibile. Enormità, dice. Il vocabolario online della Treccani mette come definizione: essere enorme, smisurato, eccessivo . Possiamo mettere in conto, tra le cose possibili, l’eccessivo, addirittura. Il pensiero espresso in questo lavoro di Jaar metteva i brividi già nel 2015, quando fu realizzato. Già in quel momento, leggendo quelle par

La politica della bellezza e l'anima della città. Lettura e interpretazione di un saggio di James Hillman

Politica della bellezza è il titolo di una raccolta di saggi scritti da James Hillman, il grande filosofo e psichiatra americano scomparso alcuni anni fa, e già leggendolo (il titolo, ancora prima del libro) viene alla mente l’enorme distanza che separa il concetto di bellezza da quello di politica, almeno per quella che è la comune esperienza condivisa dei nostri tempi. Ma va beh, questa è un’altra storia. In realtà infatti, come era immaginabile, i saggi raccolti nel libro non parlano di politica in senso stretto, ma spiegano invece perché concetti come la bellezza e la politica (nel senso della polis , cioè del nostro vivere comune e condiviso) intanto hanno profondamente a che fare l’uno con l’altro e poi, soprattutto, hanno tremendamente a che fare con noi e con le nostre vite quotidiane. Anche se noi non ce ne accorgiamo. A chi volesse approfondire questi temi per intero e in maniera esaustiva rimando alla lettura del testo (James Hillman, Politica della bellezz

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